Osho Todesursache | Osho, Eigenbezeichnung von Chandra Mohan Jain, war ein indischer Philosoph und Begründer des Neo-Sannyas. In den 1970er Jahren wurde ein Inder namens „Rajneesh“ Chandra Mohan Jain als spiritueller Lehrer bekannt.
Er gründete auch die Sannays-Bewegung und den weltberühmten Poona-Ashram. Da er später als Osho bekannt wurde, denken viele seiner Anhänger jetzt über die Anfänge der Bewegung während der Bhagwan-Zeit nach. Dies liegt daran, dass Osho im Laufe seiner Karriere zunehmender Kritik ausgesetzt war.
Chandra Mohan Jain war das älteste von elf Kindern eines Tuchhändlers. Die ersten sieben Jahre seines Lebens wurde er von seinen Großeltern ernährt.
Chandra Mohan Jain wurde in Kuchwada, einem winzigen Dorf im indischen Bundesstaat Madhya Pradesh, geboren. Seine Familie gehörte der religiösen Gesellschaft der Jaina an, und Mitglieder dieser Gemeinschaft gaben ihm den Spitznamen Rajneesh oder Raja.
Rajneesh war ein kluges Kind, das in der Schule gut war, aber er bekam auch viel Ärger mit seinen Lehrern, weil er ein rebellisches Kind war, das häufig die Schule schwänzte und seinen Klassenkameraden eine Vielzahl von Streichen anstiftete.
Trotz seines akademischen Erfolgs war Rajneesh ein Kind, das im Klassenzimmer viel Unruhe verursachte. Bhagwan, der schließlich unter dem Namen Osho bekannt wurde, hatte nicht die Absicht, elegante Reden zu verwenden, um seine Anhänger in eine esoterische Lehre einzuweihen; Vielmehr versuchte er, sie über die typischen Angebote spiritueller Aktivitäten hinauszuführen.
Professor Frank Neubert, Religionswissenschaftler an der Universität Bern, sagte: „Zum einen wollte er als Philosoph provozieren.
Das hat Osho immer wieder betont, und das haben auch seine Anhänger immer wieder betont Er will einen Kampf beginnen, und diese ewigen Ungereimtheiten, das immer Neue, das er einbringt und das dem Alten zu widersprechen scheint.
das herausfordern, zum Nachdenken anregen und damit die Anhänger und die ganze Welt wirklich auf den Weg mitnehmen soll zu neuen Informationen, auch religiöser Art, helfen.”
In purpurroten Gewändern tanzten sie durch die Straßen von Köln oder Berlin. Auch in Deutschland zog es vor gut 40 Jahren viele junge Menschen in die Lehre des indischen Gurus Bhagwan.
Im ersten Dokumentarfilm, der hier präsentiert wird, diskutieren sie sowohl über den Reiz als auch über die Gefahren, die mit der Sekte verbunden sind.
Für den Dokumentarfilm „Bhagwan – Die Deutschen und der Guru“, der im Ersten gezeigt wird, werden ehemalige Anhänger Bhagwans interviewt.
Sie besprechen die Bedeutung von Bhagwans spiritueller Botschaft für sie zum Zeitpunkt ihrer Übermittlung. Viele von ihnen, so der Kinokritiker Matthias Dell, seien daran interessiert, “aus den Restriktionen der Nachkriegsjahrzehnte auszubrechen” und “alternative Körper- und Geschlechterideale zu schaffen”.
Die Lehren des Gurus fesselten auch berühmte Persönlichkeiten, die zur gleichen Zeit lebten, wie den Philosophen Peter Sloterdijk und den Fernsehmoderator Peter Lustig, der als Moderator der Kindersendung „Löwenzahn“ berühmt wurde.
Die von Jobst Knigge inszenierte und vom WDR produzierte Dokumentation erzählt laut Matthias Dell chronologisch im Stil eines Einführungsromans von den Hoffnungen, Glücksmomenten und Enttäuschungen vieler Menschen, die Bhagwan folgten und dafür ihr Leben gaben neue Geschäftsführung. Jobst Knigge gilt als Regisseur des Films.
Laut Acharya Rajneesh besteht der einzige Weg, Menschen zum Aufwachen zu bringen, darin, ihnen ein böses Erwachen zu bereiten.
1968 hielt er eine Reihe von Vorträgen, in denen er die Einstellung der indischen Gesellschaft zu Liebe und Sex scharf verurteilte und eine liberalere Atmosphäre forderte. Infolgedessen waren viele Inder von seinen Aussagen zurückgenommen.
Er erklärte, dass die grundlegende Kraft der Sexualität göttlich sein sollte und dass sexuelle Empfindungen nicht unterdrückt, sondern freudig anerkannt werden sollten.
Der einzige Weg für den Menschen, Freiheit zu erlangen, besteht darin, zu verstehen, was ihn einzigartig macht. Er war kein Anhänger von Glaubensrichtungen, die zur Abkehr von der Welt ermutigten; Ihm zufolge ist echte Religion eine Kunstform, die den Menschen beibringt, wie sie das Leben in vollen Zügen genießen können.
Die indische Presse begann, ihn als „Sex-Guru“ zu bezeichnen, als diese Vortragsreihe zu einem Buch zusammengestellt wurde und den Titel „From Sex to Superconsciousness“ erhielt.
Trotz des Widerstands einiger hochrangiger Hindus wurde er dennoch eingeladen, im Jahr darauf einen Vortrag auf der Zweiten Welt-Hindu-Konferenz zu halten.
Dort löste er einen weiteren Skandal aus, indem er die Gelegenheit nutzte, alle organisierten Religionen und die Priesterschaften dieser Religionen zu verurteilen, was den Oberpriester des hinduistischen Glaubens wütend machte.
